В ученическом проекте по литературе на тему «Фольклор» изучается проблема изменения отношения к народным традициям, равнодушия подрастающего поколения к малым жанрам фольклора, которые, в первую очередь, являют собой отражение жизни, быта и поверий предков.

Подробнее о проекте:

В учебной исследовательской работе литературе на тему «Фольклор» автор утверждает, что фольклор интересен, актуален и в наши дни, и совершенно реально возродить интерес к фольклору у молодого поколения. Для этого автор провел анкетирование и определил отношение населения к малым жанрам фольклора в их местности, выявил пробелы в знаниях детей и взрослых о видах УНТ.

В детском проекте на тему «Фольклор» представлена доступная информация об истории фольклора и жанрах фольклора. В работе дается определение таких малых жанров фольклора, как колыбельная песня, пестушка, потешка, прибаутка, закличка, загадка, скороговорка, считалочка, игра.

Произведения народного творчества с самого рождения сопровождают человека. Они способствуют формированию и развитию ребёнка. Поэтому автором были проведены мероприятия, направленные, на ознакомление учащихся школы с жанрами фольклора. Программа мероприятий состояла из выставки рисунков, фольклорных игр, подготовки и выпуска сборника произведений УНТ.

Оглавление

Введение
1. Что такое фольклор.
2. История фольклора.
3. Жанры фольклора.
4. Малые жанры фольклора.
4.1. Колыбельная песня
4.2. Пестушка.
4.3. Потешка.
4.4. Прибаутка.
4.5. Пословицы.
4.6. Игры.
4.7. Заклички.
4.8. Считалка.
4.9. Скороговорка.
4.10. Загадка.
5. Исследование по фольклору.
Заключение
Список литературы
Приложение

Фольклор (от англ. folk-lore — «народная мудрость») — народное творчество, чаще всего устное.

Художественная, коллективная, творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы, принципы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предание, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство.

Важнейшей особенностью фольклора в отличие от литературы и современной книжной культуры является его традиционализм и ориентация на устный способ передачи информации. Носителями обычно выступали сельские жители (крестьяне).

Проблема: люди забывают фольклор, все реже обращаются к малым жанрам УНТ (устного народного творчества).

Объект исследования: произведения малых жанров УНТ (в частности колыбельные песни).

Цель исследования: проанализировать отношение наших современников к фольклору, возбудить интерес к малым жанрам УНТ.

Задачи:

• Провести анкетирование среди населения по вопросам отношения к малым жанрам фольклора в нашей местности;
• Выявить пробелы в знании данных видов УНТ;
• Организовать ряд фольклорных мероприятий среди уч-ся разных классов по данной тематике;
• Провести обучение с ребятами младших классов подвижным фольклорным играм;
• Сделать выставку рисунков на данную тему;
• Провести интервью среди «взрослого населения» (Собрать материалы, на примере колыбельных песен (тексты), сделать выводы.)
• Выпустить сборник малых жанров фольклора «Бабушкина сокровищница» (по воспоминаниям бабушек и дедушек).

Гипотеза: я считаю, что фольклор интересен, актуален и в наши дни, и совершенно реально возродить интерес к фольклору у молодого поколения.

Нами были использованы следующие методы:

• Наблюдение и сбор информации;
• Работа с разными источниками информации (книги, словари, учебники, Интернет-ресурсы, и др.);
• Социологический опрос (анкетирование,интервью);
• Систематизирование результатов исследования;
• Подведение итогов.

Ожидаемые результаты:

1. Узнаю отношение населения к малым жанрам фольклора в нашей местности;
2. Сделаю выводы, а правда ли малые жанры фольклора являются «сближающим звеном» между поколениями и служат важным моментом в воспитании и формировании личности подрастающего человека.
3. Выявить, каким образом можно возбудить интерес к фольклору;
4. Организовать ряд фольклорных мероприятий, направленных на решение поставленной нами задачи.

Народное творчество, зародившееся глубоко в древности, — историческая основа всей мировой художественной культуры, источник национальных художественных традиций, способ выражения народного самосознания.

Точное определение термина «фольклор» затруднительно, так как эта форма народного творчества не является неизменной и закостенелой. Фольклор постоянно находится в процессе развития и эволюции.

Устное народное творчество (фольклор) существовало ещё в дописьменную эпоху. Произведения фольклора (загадки, скороговорки, небылицы и др.) передавались устно. Запоминали их со слуха. Это способствовало возникновению разных вариантов одного и того же фольклорного произведения. Фольклор продолжал развиваться и после распространения письменной литературы, оставаясь важным элементом древнерусской культуры.

Термин «фольклор» впервые был введён английским учёным Уильямом Томсом (англ. WilliamThoms) в 1846 году для обозначения как художественной (предания, танцы, музыка и так далее), так и материальной (жильё, утварь, одежда) культуры народа.

Русский фольклор — собирательное название произведений русского устного народного творчества (фольклора). Русский фольклор передавался из поколения в поколение в виде песен или сказаний, авторство которых не сохранилось. Размер произведений русского фольклора варьируется от эпической былины до короткой пословицы. Изучение русского фольклора началось в XIX веке.

Различают такие жанры фольклора:

• Былины
• Быличка
• Бывальщина
• Небылица
• Русские сказки
• Русские пословицы и поговорки
• Заговоры
• Обрядовые песни (Виноградье, Подблюдные песни, троицко-семицкие, купальские, жнивные и т.д.)
• Частушки
• Исторические предания
• Малые жанры фольклора

Малые жанры фольклора — это небольшие по объёму фольклорные произведения. В некоторых работах встречается определение детский фольклор, поскольку такие народные произведения входят в жизнь человека очень рано, задолго до овладения речью.

Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора, на что указывает тот факт, что в нём сохранились элементы заговора-оберега. Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится.

Вот почему в колыбельной можно найти «серенького волчка» и других пугающих персонажей. Позже колыбельные песни утрачивали магические элементы, приобретали значение доброго пожелания на будущее. Итак, колыбельная песня — песня, с помощью которой убаюкивают ребёнка. Поскольку песня сопровождалась мерным покачиванием ребёнка, в ней очень важен ритм.

Пестушка (от слова пестовать, то есть нянчить, холить) — короткий стихотворный напев нянюшек и матерей, каким они сопровождают действия ребёнка, которые он совершает в самом начале своей жизни. Например, когда ребёнок проснётся, мать гладит, ласкает его, приговаривая:

Когда ребёнок начинает учиться ходить, говорят:

Потешка — элемент педагогики, песенка-приговорка, сопутствующая игре с пальцами, руками и ногами ребёнка. Потешки, как и пестушки, сопровождают развитие детей. Небольшие стишки и песенки позволяют в игровой форме побудить ребёнка к действию, одновременно производя массаж, физические упражнения, стимулируя моторные рефлексы.

В этом жанре детского фольклора заложены стимулы к обыгрыванию сюжета с помощью пальцев (пальчиковые игры или Ладушки), рук, мимики. Потешки помогают привить ребёнку навыки гигиены, порядка, развить мелкую моторику и эмоциональную сферу.

Примеры:

Прибаутка (от баять, то есть рассказывать) — стихотворная, короткая, весёлая история, которую рассказывает мама своему ребёнку, например:

Для игр были специальные песни.

Игры могли быть:

Целовальные, как правило в эти игры играли на вечерках и посиделках (обычно заканчивались поцелуем молодых парня и девушки);

Обрядовые, такие игры были свойственны какому-то обряду, празднику. Например, масленичные гулянья (характерные забавы: снятие приза с верхушки столба, перетягивание каната, соревнования на ловкость, силу);

Сезонные, особо распространены среди детей, особенно в зимнее время. Играли в так называемые «Согревалки»: ведущий показывает какие-либо движения, а все остальные повторяют. Либо традиционные «воротики» и «ручеёк».

Заклички — один из видов закликательных песен языческого происхождения. Они отражают интересы и представления крестьян о хозяйстве и семье. Например, через все календарные песни проходит заклинание богатого урожая; для себя же дети и взрослые просили здоровья, счастья, богатства.

Заклички представляют собой обращение к солнцу, радуге, дождю и другим явлениям природы, а также к животным и особенно часто — к птицам, которые считались вестниками весны. Притом силы природы почитались как живые: к весне обращаются с просьбами, желают её скорейшего прихода, на зиму сетуют, жалуются.

Считалка — небольшой стишок, форма жеребьёвки, с помощью которой определяют, кто водит в игре. Считалка — элемент игры, который помогает установить согласие и уважение к принятым правилам. В организации считалки очень важен ритм.

Скороговорка — фраза, построенная на сочетании звуков, затрудняющих быстрое произношение слов. Скороговорки ещё называют «чистоговорками», поскольку они способствуют и могут использоваться для развития дикции. Скороговорки бывают как рифмованные, так и нерифмованные.

Загадка, как и пословица, представляет собой краткое образное определение предмета или явления, но в отличие от пословицы она даёт это определение в иносказательной, нарочито затемнённой форме. Как правило, в загадке один предмет описывается через другой на основе схожих черт: «Висит груша — нельзя скушать» (лампа). Загадка может представлять собой и простое описание предмета, например: «Два конца, два кольца, а посередине гвоздик» (ножницы). Это и народная забава, и испытание на смекалку, сообразительность.

Роль загадок и прибауток играли и небылицы-перевертыши, которые для взрослых предстают как нелепицы, для детей же — смешные истории о том, чего не бывает, например:

Песни, былины, сказки и другие виды УНТ свидетельствуют о богатстве и разнообразии фольклора Древней Руси.

Первым делом я провела анкетирование по волнующим меня вопросам в ходе данного исследования. (Приложение № 1.)

Результаты опроса населения:

(Опрошены 25 человек разного возраста, социального положения, образования)

1 вопрос

95 % - ответили, что знают, что такое фольклор

5 % - ответили, что затрудняются ответить правильным литературным языком, но догадываются, что это такое.При этом приводили примеры разных жанров УНТ.

2 вопрос

100 % - ответили, что им нравится фольклор

3 вопрос

93 % - постоянно рассказывают своим детям, братьям, сестрам, внукам и т.д. что-то из фольклора;

5% - редко рассказывают;

2,5 % - никогда не используют жанры фольклора

4 вопрос

100 % - ответили, что фольклор нужен:

Колыбельные песни, сказки, пестушки, приговорки для забавы маленьких детей; игры, загадки, скороговорки для развлечения; обрядовые песни для знания своей истории, «корней»

5 вопрос

97,5 % - готовы продолжать традиции нашего народа ( не забывать фольклор);2,5 % - затруднился ответить на этот вопрос

Выводы по данному анкетированию:

Во-первых, хочу отметить, что все без исключения с большим интересом и энтузиазмом откликнулись на участие в анкетировании.

Во-вторых, я была поражена, узнав, как часто люди разного поколения используют жанры фольклора в своей повседневной жизни.

Хочу отметить, что произведения УНТ – это неразрывная цепь, которая связывает поколения (особенно бабушки-внуки).

Самое главное: люди готовы продолжать традиции нашего народа и делать все, чтобы последующие поколения не потеряли интерес к фольклору.

Еще я заметила, что особенные чувства любви и трепета у людей вызывают колыбельные песни.

Я решила пойти дальше и провести интервью среди пап и мам, бабушек и дедушек моих друзей и ровесников. Они напевали мне несколько строк из колыбельных песен, которыми они пользовались при укладывании спать своих деток и внуков. Результаты этого интервью представлены ниже (Приложение № 2).

При обрабатывании результатов данного интервью я сделала следующие выводы:

1. Колыбельные песни – это один из любимейших видов фольклора;
2. Все без исключения пользовались ими или пользуются до сих пор в своей повседневной жизни;
3. Все колыбельные имеют в своей основе «необыкновенную лексику»: ласковые слова, много слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами; во всех колыбельных прослеживается особенный ритм, напевность, мелодичность.
4. Дети, которые призасыпании слышат колыбельные (ласковый голос мамы или бабушки, их теплые руки) чувствуют заботу, безопасность, любовь.

Главный вывод: колыбельные песни - это огромный потенциал для развития ребенка с самых первых дней жизни.

В заключение хочу добавить, что наша гипотеза полностью подтвердилась: фольклор интересен, актуален и в наши дни, и совершенно реально возродить интерес к фольклору у молодого поколения.

При подведении итогов нашего исследования сделаны следующие выводы:

• Нашим современникам интересен фольклор во всех его проявлениях;
• Люди хотят нести в первую очередь младшему поколению свои знания в данной области (и передавать «из уст в уста», как это было раньше);
• И в наши дни люди понимают актуальность фольклора, его эстетическую значимость для общения поколений, его нужность в быту, в повседневной жизни.
• Фольклор был, есть и будет!

Практическим выходом нашей работы будут мероприятия, запланированные в задачах нашей исследовательской работы (см. выше)

Список литературы

1. «Книга для чтения детям» - Тула «Родничок» Москва Издательство АСТ – 2005 г.
2. «Литература» учебник за 5 класс – В.Я. Коровина Издательство «Просвещение» - 2012 г.
3. «Любимое чтение» - Москва Издательство АСТ
4. «Пословицы и поговорки русского народа» -Москва – 2008 г.
5. «Толковый словарь русского языка» С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова Москва – 2005 г.

Приложение № 1. Анкета

1. Что такое фольклор?
2. Что относится к фольклору? (примеры)
3. Что вы слышали от старшего поколения из УНТ (устного народного творчества)?
4. Нравятся ли вам произведения фольклора? Если «да», то какие?
5. А вы сами используете жанры фольклора при общении с братьями-сестрами, детьми, родителями, друзьями (в зависимости от возрастной категории)?
6. Могли бы вы рассказать нам что-нибудь из фольклора?
7. А зачем, по-вашему, фольклор нужен? Что заменяет его в наши дни? Есть ли у него будущее?
8. Готовы продолжать традиции нашего народа, не забывать фольклор?